CCTV-10
2019.8.23 20:50 播出
《中国影像方志》吉林卷 舒兰篇
舒兰篇 预告片 公元1682年,康熙赴关东东巡时,为抵抗沙俄侵扰制定了侦察封锁、加紧造船、修建驿道等防范措施。其中极为重要的一条,就是修建吉林经伯都讷北至瑷珲的驿道,并设置驿站。其中,舒兰站与法特哈站便位于这条驿道上。 公元1689年,中俄边境趋于稳定,两国贸易得到很大发展。舒兰驿站的历史使命也有了更多的功能。 两百多年里,舒兰出产的贡品一直源源不断地经由舒兰驿站运往皇家的餐桌。时至今日,封禁政策早已解除,在舒兰市政府的打造下,“贡”字成为舒兰人致富的新名片。 无论金戈铁马,或是黄金驿路,这条弥漫着尘烟的长长驿道,早已被历史封存,曾经的舒兰驿站也已废弃,但在1911年舒兰建县之时,沿用舒兰驿站名称“舒兰”二字作为县名,直至后来撤县设市的市名,至今未曾更改。 多元文化流传 1979年秋天,吉林省文物工作队在舒兰县发掘出一块神秘的墓碑。墓碑正中镌有一行汉字“昭勇大将军同知雄州节度使墓”,而右侧两排碑文却无人识得,这让当时的考古队员陷入迷惑。 墓碑出土地,被称作完颜希尹家族墓地。 经考证,墓碑上的两行文字正是创造于900年前的女真文字。“昭勇大将军同知雄州节度使墓”也是中国考古史上第一次在金墓中出土的汉字、女真字合璧碑碣。 公元1119年,受金太祖完颜阿骨打之命,完颜希尹等人根据汉字楷书,按照契丹字制度,创制了女真文字。从此,金朝有了官方通用文字,女真人有了自己的语言符号。 2017 年,在舒兰市溪河镇嘎呀河古城遗址出土的金代文物,进一步向世人展示了金朝稳定繁荣的社会制度。 黑山白水间书写民族大义 1931年,“九一八”事变爆发,吉林地区很快沦陷。东北的爱国官兵、各阶层的民众群起抗日。 1931年10月,冯占海部渡松花江,经桦甸、蛟河后抵达舒兰境内。当时,听说冯占海队伍到来,舒兰百姓筹集粮草,出城相迎,大家高呼 “打倒日寇,铲除国贼”,热烈欢迎“冯家军”。 在舒兰东部山区,抗日义勇军宋德林部队,受冯占海抗日精神影响,与日军进行着不屈不挠的斗争。作为地方抗日武装力量的代表,宋德林在拉滨铁路沿线给日军狠狠打击。 无论是抗日名将冯占海,还是地方抗日武装宋德林的部队,他们在国家危难之际挺身而出,用矢志不渝的抗日精神影响着东北人民,用铮铮铁骨牵制了日军深入中华大地的侵略步伐。 民间艺人用毕生心血磨砺技艺 1955年的一天,北京中山堂里传来阵阵叫好声,舞台上的表演者是来自舒兰的二人转演员王忠堂。这次演出,把王忠堂的演艺事业推向了高峰。 20世纪70年代起,王忠堂将更大的热情和时间投入到了表演技艺的挖掘、研究当中,他先后将原来二人转里单调的“立绢、平绢”融入到表演中,从而创造出“脚抛、双抛”等经典动作。 舒兰本土艺人胡东梅,从小在母亲的影响下,熟练掌握了二人转中非常重要的表演形式——“沙拉鸡”。 有着两百多年历史的“沙拉鸡”,由于操作花样繁多,技巧难于拿捏,能熟练使用的艺人极少。 2016年,这支名叫《沙拉鸡》的舞蹈登上全国舞台,成功入围舞蹈教育教学的成果展示活动。传统的“沙拉鸡”走进了大众的视野,也让胡东梅看到了这项技艺崭新的发展契机。 诗县舒兰 1987年,《萌芽》杂志刊发了四位舒兰诗人的诗作,题名“四重奏”。此后,以“舒兰四杰”为代表的舒兰诗人创作了大量优秀的诗歌作品,他们的诗歌在《人民文学》、《诗刊》、《人民日报》、《光明日报》等全国重要刊物上发表,一时间,“诗县舒兰”蜚声国内。 20世纪80年代,舒兰先后成立了21个民间社团,其中,诗社占据了18个。最有影响力的当数青年诗人王绍绯创办的“北极星诗社”。 2007年,农民诗人于佳琪创办了《细鳞河》报。11年来,这份以舒兰母亲河命名的油墨小报,在于佳琪的努力下仍坚持发行,至今依旧书写着舒兰的诗歌。 稻香舒兰 果实累累 在舒兰市四合村南阳屯,这里正在打造一个集现代农业与民俗、风情、休闲、娱乐为一体的特色旅游区——俄罗斯风情小镇。 舒兰大米,因地处北纬44度世界公认的水稻生长黄金带,大米粒粒饱满,晶莹剔透,被原农业部批准为国家农产品地理标志登记保护产品。 2013年,在政府引领下,舒兰成立了“大米协会”,统一打造“舒兰大米”品牌。 通过先进技术,来自南方的银耳已经“扎根”在舒兰,实现了“南耳北移”的传奇。现在,产自舒兰的银耳成为了国内首例双有机认证的银耳产品。 2018年10月,连接吉林与黑龙江的高速公路正式通车,这标志着舒兰逐步融入国家高速网络,步入了更加快速发展的时代。 在历史的长河中,舒兰崛起于昔日的皇封贡山、官庄旗地,民族演进的脉络贯穿了这块土地的文明史。世代居住在这里的舒兰人,始终秉持着守贡地、造贡产的精进之心,代代传承着这一独特的农耕文化。 用影像记录当下,以地方表达中国 昨天的变迁,今天的影像,明天的历史 中国影像方志 《舒兰篇》 播出时间:8月23日 20:50